他还单独远赴澳大利亚和罗伯特一同进修研讨岩画测年，胜利将微腐化岩画测年法引入中国，在河北师范大学创建天下岩画研讨断代中间。测定岩画刻痕内晶体风蚀水平来计较岩画建造年月的微腐化断代法宁静、经济且可考证，是一种较幻想的岩画测年办法。2016年至2020年汤惠生和罗伯特、库玛尔三位专家对澳大利亚、印度和中国岩画停止四年断代研讨，获得了十分不错的功效，正在创立环球岩画数据库。

　　汤惠生是中国考古界最钟情岩画的人，也是中国岩画界真实的考古学家。西北大学考古学专业结业到青海考古近二十年，阅历原始深化青藏地域史前研讨，成为青海考古研讨所副所长。转入南京师范大学成为考古学传授，到场三峡工程考古，掌管完成教诲部人文社会科学严重项目、国度社会科学基金重点项目，成为中国出名考古学家西双版纳小众景点。与此同时他次要精神和心机用于岩画考查研讨，海内考古学威望刊物较少揭晓岩画论文，便在国际顶级岩画学刊揭晓，偶然中成了中国在外洋揭晓岩画学论文最多的人，成为国际岩画学界的中国代表。

　　深化萨满传统，汤惠生还以考古萨满自居。施密特（W.Schmidt）从文明人类学角度提出文明圈实际以为萨满教只是一种极地文明征象，艾利亚德（M.Eliade）《萨满教——现代迷狂术》以为萨满教是环球性原始宗教形状，劳梅尔（A.Lommel）以为全部天下现代文化都是萨满式文化。鸟啄鱼是现代二元对峙思想的一种表示：前者意味有力、壮大、好等统统必定身分，后者被追逐，意味否认身分。汤惠生援用《淮南子·天文训》注释：“毛羽类，飞翔之类也，故属阳；介鳞类，冬眠之类也，故属阴。”天下曾经公认中国岩画其实不窘蹙，汤惠生在郊野考查同时普遍浏览深化考虑人类艺术与文化源流江苏省有几个都会江苏省有几个都会。丝绸之路沿线地域岩画散布犹其麋集，他留意到很多文明要素从陆上丝绸之路进入中国，又从海上丝绸之路传布到其他地域江苏省有几个都会。岩画中蹲踞人形和堕泪人面像一同输出，证实张光直环承平洋文明传布说。不只欧洲有两三万年前旧石器时期晚期洞窟岩画，非洲和澳大利亚亦有三四万年前的岩画，中国金沙江流域亦发明了二万年前旧石器时期岩画：这些足以表白旧石器时期人类就不谋而合地开端了缔造性文明举动。天下各地岩画百花齐放表示出丰硕多样性，但创作办法又大同小异，充实阐明了人类统一性和文明多样性。

　　岩画和石器一样是人类最长远两套互补文明体系，比陶器、玉器、铜器体系都要陈腐，充实表现了人类配合性和文明多样性。结合国教科文构造统计环球现存原始艺术品中岩画占99%，人类物资糊口和肉体崇奉或原始音乐和跳舞艺术依靠岩画来表现。第3次天下文物普查共发明1227处岩画，花山岩画己列入天下文明遗产名录。上千处天下文明遗产名录中有五十余处触及岩画，散布在六大洲，与石器东西利用大致同时。岩画发明与研讨和考古学降生与开展亦大致同步。岩画能展现了人类迁移与文明举动西双版纳小众景点，不只是考古学研讨工具，更是艺术史、史前史、宗教史、民风学、人类学等多学科研讨源泉。浙江美术学院结业的陈兆复和西北大学考古系结业的盖山林不谋而合满身心研讨岩画，奠基了中国岩画学根底。陈兆复在中心民族大学创建中国岩画研讨中间，出书《本国岩画发明史》《中国岩画发明史》和《中国岩画》，主编《中国岩画选集》。盖山林亲身展开岩画考查研讨，出书《阴山岩画》《乌兰察布岩画》《巴丹吉林戈壁岩画》《内蒙古岩画的文明解读》四部曲和《丝绸之路草原民族文明》《天下岩画的文明阐释》，创建“中国岩画学”。汤惠生步陈兆复后尘到意大利卡莫诺史前研讨中间学习进修，又像盖山林考查内蒙古岩画一样体系考查青海岩画，出书《青海岩画——史前艺术中二元对峙思想及其看法的研讨》，既是成名作也是代表作，提出岩画研讨一家之说，成了第二代中国岩画学代表人物。

　　考古学研讨人类举动遗址及相干文物，根本上是人类文明硬件；岩画学研讨石头上丹青，实践上是人类文明软件。中国考古学界正视硬件不放在眼里软件研讨，有很多考古学家对岩画有爱好，但稀有锲而不舍满身心投入者。汤惠生将岩画考查研讨与考古心路过程漫笔揭晓在自媒体“惠生盘古”，惹起了广阔考古与岩画喜好者的爱好。西北大学出书社高度正视，汇编成《石头的记叙》《看法的叙说》出书，本质是一部岩画探究史和考古开辟史，深化浅出爽心好看亦是罕见一见考古学术漫笔佳作。

　　《石头的记叙》活泼记叙了十余次海内岩画考查举动，收录了近十篇岩画学专著叙言，体系回忆了自已岩画考古心路过程。岩画考查也是一种深度旅游，披荆棘有惊无险布满发明的兴趣。汤惠生率队考查云南金沙江岩画，在白云生处无人家中感触感染金沙水拍云崖暖。在四川珙县考查悬棺与岩画时看到了无边的光景，古今对读存亡感言爰有长诗：“史乘不载僰人归，幸有岩画伴悬棺。崖葬寂寂己失语，图象灼灼可代言。悬棺悬案遗牵挂，事惹事死复事仙。古今秉承沿一绪，存亡相隔分双方。焉得董狐马良在，录史摩画笔如椽。”（《石头的记叙》131页）四川青海康巴藏区岩画散布普遍屡见不鲜，考查钻研亦风景有限其乐无量。在西藏纳木错环湖岩画考查时趁便对扎西半岛、桑耶寺、纳木错、阿底峡遗址等天然文明景观停止了考查和记叙。全国黄河贵德清西双版纳小众景点，贵德不惟一当代化青海藏语系梵学院，另有新发明陈腐岩画：大者数吨重，小者唾手可抱，图案以牛、羊、鹿为主。四周丰硕的卡约文明遗存表白岩画多是古羌人文明遗址。不只青藏高原及其周边岩画丰硕，内地地域亦有大批岩画。江苏连云港岩画己经著名全国，“阳鸟载日”岩刻多是少昊、太昊部落图腾，九小我私家面像能够与“九夷”有关。汤惠生团队测定距今约莫四千年，与陕西石峁遗址石雕群同时期。福建漳州盛产花岗岩，亦发明了很多岩画，正在打造天下岩画谷。广西有十万大山百万岩洞，都是作画的好处所。花山岩画绮丽壮观震动天下，领先辈入天下文明遗产名录。

　　汤惠生岩画考查和研讨其实不范围于中国西双版纳小众景点。《看法的叙说》回忆了黄河岸边考古光阴，乡情似水归思如风孤单考古孤单怀旧以外次要内容仍是三次外洋岩画考查长篇漫笔。他和魏坚等行走在西伯利亚田野上，考查俄罗斯岩画、博物馆和考古开掘现场，追随青铜、游牧、萨满文明，开启中蒙俄三国岩画合作研讨形式。他应邀参与印度岩画协会大会，考查岩画与宗教文物旬日，写下了妙趣丛生的《旬日谈·印度岩画与宗教文物游记》。他和水涛等深化巴基斯坦印度河谷观光考古遗址、博物馆和岩画，写下了一样出色的《新西纪行：巴基斯坦访古》。

　　汤惠生对峙两支笔写作，一支笔用英文写学术性论文，另外一支笔用中文写学术漫笔；兼容学术松散和漫笔兴趣，图文并茂雅俗同享深化浅出兴趣昂然。《石头的记叙》《看法的叙说》开辟了考古岩画学研讨范畴，为进一步研讨供给了根底线索。《论语·雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”业内喜好，乐在此中。他尊第一届国际岩画构造结合会主席意大利卡莫诺史前研讨中间主任埃玛努尔·阿纳蒂为师，以现任天下岩画构造结合会施行主席澳大利亚罗伯特·贝德纳里克为友，称印度岩画学协会会长库玛尔为兄弟。“天下岩画学界F4”耐久交换合作，互相约请一同跋山渡水考查岩画、正式开会高谈阔谈或私自认真商讨。和美国岩画学威望亚历山大·马沙克、南非岩画学家刘易斯·威廉姆斯等亦神交已久，配合凑响天下岩画研讨交响曲。读其书可见其人：那是一个没有被考古耽搁的岩画学家、旅里手、散文家，真是一个风趣之人！