中国园林网1月8日消息：当一座古建筑或一片传统民居无可避免地要被拆除，我们能做的最后一件事是什么？学建筑与城市规划学院副教授马晓在《城市印迹地域文化与城市景观》一书中给出的答案是：留下地域建筑的基因库。

　　地域文化如何孕育了城市景观，快速城市化又如何改造着城市景观？《城市印迹》前半部分以威尼斯和苏州等城市为例进行了理论阐述，后半部分则细细梳理了南京在历史长河和现代化进程中泰国人文风俗，如何形成独特的地域城市景观。该书第五章最具价值，马晓用大量的图片和测绘图，展示了南京民居。这是一项容易被忽视的工作，学者和公众更关注宫殿、寺庙、陵寝以及珍贵的建筑泰国人文风俗，却很少关注传统民居江苏省人事考试官网，它们中极少数豪门大宅能被列为文保单位；这又是一项非常重要的工作，因为传统民居承载着活态的文化人们的生活、城市的性格、民风民俗和古建技艺，就在条条街巷和座座民居中代代相传。民居的皮若不存，文化的毛将焉附？

　　古民居有生命，会呼吸，它以梁架结构为骨骼，以房屋和院落为血肉泰国人文风俗，以通道和楼梯为筋骨，各类雕饰和花窗为肌肤，以大门和门楼为脸面，以原住民的生活为魂魄江苏省人事考试官网英国人文风情，以城市文化为性格，而成片的居住区则构成了城市的文化原生态。书中通过大量照片和测绘图，归纳了南京民居与众不同的“相貌”：大多不设厢房泰国人文风俗，房屋往往有良好的采光和通风，且安静私密，互不干扰；大门外门楼简单朴素不露富，内门楼则精雕细刻尽显品味；马头墙高大厚重，防风防火，墙体则高度适宜，不做高墙深宅；砖雕、石雕、木雕美丽而不繁复，质朴大方，平和大气；建筑少用斗拱，源于明初朱元璋规定民居不许用斗拱和彩绘；全国各地在宁设立会馆、公所，带来了丰富多彩的建筑风格；秦淮河畔特有的河房枕河而筑，甚至将房屋悬挑于河上其风格兼收南北，含蓄直爽，远非“青砖小瓦马头墙泰国人文风俗，回廊挂落花格窗”所能全部概括。

　　这批测绘图的珍贵，还源于南京传统民居在城市现代化过程成片地消失，门东地区以及仓巷、花露冈、钓鱼台、颜料坊、牛市等均被推平，它们曾是南京最富庶最有特色的地方江苏省人事考试官网。而测绘图留下了每一幢房子的尺寸、每一根廊柱的位置、每一扇门窗的样式和每一处雕刻的花纹，如果需要，可以据此建成同样的建筑。如果没有测绘图呢？严格地说，一切不依据测绘图的复建都只能被称为仿建。

　　在后记中，马晓写道：“繁华都市中，那些历史文化遗产最丰富的地方，往往是城市生活最贫困的角落。甚或有时仅一街之隔，却恍如时光了数十年甚至数百年江苏省人事考试官网。”这是一个很难回答的问题，为什么传统社会最繁华的地段，会在现代化过程中破败不堪，成为危旧房改造的对象？难道现代化就意味着抛弃从前，推倒重来？

　　那些百年以上、带着生活温度的民居，从地上被搬到书中，这当然令人伤感，令人欣慰的是，通过测绘，建立一个传统民居的基因库，避免了南京民居建筑风格随着实体建筑的湮灭而消失。看看南京老城内、秦淮河畔多少仿古建筑照搬徽式、苏式建筑，就知道这项研究有多急迫。

　　哪怕最宽容的人也会承认泰国人文风俗，中国城市改造过程中，对传统建筑造成了巨大的破坏英国人文风情。现代化欠了传统文化一笔账，当我们更加富裕进而开始珍视文化遗产时，那些建筑的基因还会从书中再回到地面上。在那一天到来之前，每一座传统建筑消失前，都必须留下详细的测绘图。